世上自有軍隊以來，軍歌也隨之而生。無論古代、現(xiàn)代，也不論中國、外國，凡有遠(yuǎn)見卓識、嚴(yán)于治軍的將帥，都十分重視自己部隊的歌詠活動。軍歌從歌詞內(nèi)容而論，不管是什么軍隊的歌曲，其鼓舞斗志，加強(qiáng)紀(jì)律性，有利于教育訓(xùn)練，宣傳愛國主義和英雄主義，號召對內(nèi)團(tuán)結(jié)、對敵仇恨等等，是有共同之處的。

　　北伐戰(zhàn)爭時期，由黃埔軍校衍生的國民革命軍曾出版過一冊《國民革命軍歌集》，內(nèi)錄當(dāng)時五首著名的革命歌曲《國民革命歌》、《國民革命軍行軍歌》、《工農(nóng)兵大聯(lián)合歌》、《國際歌》、《少年先鋒》。由國民革命軍第十二師政治部印，時間為中華民國十五年（1926）三月。

　　《國民革命歌》，又名《打倒列強(qiáng)》（原歐洲歌曲、鄺墉填詞）。1926年初，在國民革命軍政治部擔(dān)任宣傳科長的共產(chǎn)黨員鄺墉，寫了《國民革命歌》的歌詞，得到政治部主任鄧演達(dá)、副主任郭沫若的同意，印發(fā)給部隊。此歌一出，立即在軍內(nèi)外廣泛傳唱，成為家喻戶曉的革命歌曲，它唱出了響亮的革命口號和革命斗爭的目標(biāo)。中國文聯(lián)主席周巍峙回憶說：“學(xué)唱這首歌時正值國民革命高潮時期，唱《國民革命歌》非常流行。”此曲原是一首法國民歌《約克兄弟》，后傳到英國、美國，改名為《你還睡嗎》。自傳入中國后，記譜發(fā)生了變化，將第三拍起記為第一拍，這樣便適應(yīng)了我國人民的歌唱習(xí)慣。由于它的曲調(diào)簡單，易唱易記，所以大家都會唱。盡管歌曲很簡單，但是非常能表達(dá)對帝國主義的仇恨和打倒列強(qiáng)軍閥的決心。

　　《國民革命軍行軍歌》，由沈心工《心工唱歌集》中的《從軍歌》改編而成。沈心工是中國最早的學(xué)堂樂歌（校園歌曲）作者和早期音樂教育的先驅(qū)。《心工唱歌集》（原名《學(xué)校唱歌集》），民國四年（1915年）上海文瑞印書館出版。

　　《工農(nóng)兵大聯(lián)合歌》，歌曲雄壯有力，帶進(jìn)行曲風(fēng)格，此歌是選用一首流傳很廣的學(xué)堂樂歌《中國男兒》（石更作詞、辛漢配曲）的曲調(diào)填配的。1906年，上海普及書局出版一本《唱歌教科書》，書中有一首《中國男兒》歌，這首歌在當(dāng)時的學(xué)校和軍隊中普遍傳唱。《中國男兒》所用的曲調(diào)是一首日本的學(xué)堂樂歌《學(xué)生宿舍的舊吊桶》，內(nèi)容描寫學(xué)生在期末準(zhǔn)備考試時，用心攻讀得頭腦發(fā)熱，用吊桶打來冷水，沖沖頭又準(zhǔn)備功課。它產(chǎn)生于明治三十四年（1901年）。曲作者小山作之助，是日本著名的音樂教育家，也是在日本首先推廣簡譜的人。

　　國際社會主義運(yùn)動中響徹全球的《國際歌》最早傳入中國人口中是1920年11月，當(dāng)時在留法勤工儉學(xué)學(xué)生主辦的《華工旬刊》第1年第1號上，刊登有譯自法文的第1、2、6段歌詞，題名為《勞動國際歌》。1923年在莫斯科東方勞動大學(xué)學(xué)習(xí)的中國共產(chǎn)黨黨員、詩人肖三和陳喬年一起，從俄文譯配了《國際歌》，也傳到了國內(nèi)。同年，中國共產(chǎn)黨第二任總書記瞿秋白在國內(nèi)從俄文譯配《國際歌》，此后這首歌就作為中國共產(chǎn)黨的黨歌。

　　《少年先鋒》，在《國際歌》傳入中國的同時，其他一些國外革命歌曲，如蘇聯(lián)的《少年先鋒》(又名《青年近衛(wèi)軍》)等，也被瞿秋白翻譯配歌介紹到中國，后收進(jìn)李求實(shí)編的《革命歌集》，成為中國革命歌曲的一部分。這首歌的曲調(diào)原是古老的德國民歌，曾由蘇聯(lián)別齊勉斯基重新填詞后，改名《青年近衛(wèi)軍》，作為蘇聯(lián)共青團(tuán)歌曲在群眾中廣為流傳。第二次世界大戰(zhàn)期間，英雄的蘇聯(lián)地下組織青年近衛(wèi)軍，正是以這首歌而命名的。

　　黃埔軍校史料記載，國民革命軍設(shè)政治部源起孫中山創(chuàng)立的黃埔軍校，黃埔軍校的建制是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)紅軍的，設(shè)立了黨代表和政治工作制度。1925年7月，國民政府在廣州成立，將所屬軍隊改編為國民革命軍，并開始設(shè)立黨代表和政治部主任，多數(shù)由共產(chǎn)黨人擔(dān)任。以周恩來為代表的共產(chǎn)黨人在政治工作方面起了重要作用。

　　北伐戰(zhàn)爭時期國民革命軍編建序列，第十二師歸第四軍建制。共產(chǎn)黨員廖乾吾、王文明分任國民革命軍第四軍（軍長李濟(jì)深）政治部主任、第十二師（師長張發(fā)奎）政治部主任，葉挺獨(dú)立團(tuán)隸屬第十二師。獨(dú)立團(tuán)是以葉挺為團(tuán)長的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員為骨干，于1925年11月在廣東肇慶組成的，受共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)，組建時將原鐵甲車隊人員均提級使用。隊長周士第（共產(chǎn)黨員）任獨(dú)立團(tuán)參謀長，一排長莫奇標(biāo)（共產(chǎn)黨員）任一連連長，二排長李海濤（共產(chǎn)黨員）任第八連連長，三排長高超（共產(chǎn)黨員）任第三連連長，在獨(dú)立團(tuán)入黨的班長周子昆任四連排長，司書周廷恩（共產(chǎn)黨員）任第一營書記等。還先后從黃埔軍校調(diào)來第三期學(xué)生隊第四隊隊長畢士悌(又名楊寧，朝鮮人，共產(chǎn)黨員)任第三營營長，第一期黃埔生董仲明（又名董朗，共產(chǎn)黨員）任參謀，第二期黃埔生吳兆生（又名吳道南，共產(chǎn)黨員）任第二連連長，政治部組織科干事第一期黃埔生盧德銘（共產(chǎn)黨員）任第四連連長，黃埔軍校政治部宣傳科干事袁炎烈（共產(chǎn)黨員）任第六連連長，第二期黃埔生練國梁（共產(chǎn)黨員）任機(jī)關(guān)槍連連長，第二期黃埔生蔡晴川（共產(chǎn)黨員）任監(jiān)視隊隊長；因該隊均為十幾歲青年，又稱青年隊。第三期黃埔生張?zhí)美ぃü伯a(chǎn)黨員）任擔(dān)架隊隊長。后來，又調(diào)第一期黃埔生曹淵（共產(chǎn)黨員）和許繼慎（共產(chǎn)黨員）先后任第二營營長，第一期黃埔生胡煥文（共產(chǎn)黨員）任第九連連長。另外，還有從川軍調(diào)來的賴元良（共產(chǎn)黨員）任偵探隊隊長，從省港罷工委員會調(diào)來的符克振（在獨(dú)立團(tuán)入黨）任第一營營副等。獨(dú)立團(tuán)各級干部，絕大部分是共產(chǎn)黨員，而且大部分是從黃埔軍校調(diào)來的。

　　當(dāng)時國民革命軍第四軍副軍長陳可鈺（國民黨）在廣州軍部看到了獨(dú)立團(tuán)的練兵報告，知道獨(dú)立團(tuán)的練兵成績很大，遂親自到獨(dú)立團(tuán)駐地肇慶視察。

　　有一天，陳可鈺聽到俱樂部里唱歌：“起來，饑寒交迫的奴隸……這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。”他對葉挺說：“這不是《國際歌》嗎？你們?yōu)槭裁床怀秶窀锩琛罚俊比~挺回答：“《國民革命歌》是經(jīng)常唱的，今天是學(xué)習(xí)《國際歌》”。

　　又有一天，陳可鈺聽到士兵唱“看，我們高舉鮮紅旗幟，同志們快來，快來同我們努力建設(shè)勞動共和國，……戰(zhàn)斗的工人和農(nóng)人的少年先鋒隊。”他很留心傾聽，然后問葉：“這個歌很雄壯，是什么歌？”葉微笑答道：“《少年先鋒》歌”。

　　陳可鈺在視察獨(dú)立團(tuán)幾天中，看到連隊官兵伙食一樣，俱樂部里除掛孫中山先生像外，還掛馬克思、列寧的像，常唱《國民革命歌》、《國民革命軍行軍歌》、《工農(nóng)兵大聯(lián)合歌》、《國際歌》、《少年先鋒》歌，官兵日常一起娛樂，士兵很活躍，團(tuán)、營、連部經(jīng)常有老百姓出入、軍民關(guān)系密切等情況，他對葉挺說：“你們把舊軍隊的習(xí)氣都掃除了，這是很好的。你們真是革命軍，但是太紅了!”葉挺說：“要紅才能打勝仗”。

　　陳可鈺在獨(dú)立團(tuán)，除巡視部隊生活外，還觀看了部隊上課、出操、打野外、緊急集合、實(shí)彈射擊。陳臨走前一天，葉挺在俱樂部集合了全團(tuán)排以上干部，請他講話。他說：“你們真是革命軍，獨(dú)立團(tuán)好象是一個軍事學(xué)校……”滿口都是稱贊的話。陳可鈺離開肇慶返穗時，排以上干部都去歡送，一直把他送到船上。這位副軍長帶著十分喜悅的心情回廣州去了。

　　1926年7月，國民革命軍出誓北伐，葉挺獨(dú)立團(tuán)擔(dān)任北伐先遣隊，出發(fā)前周恩來作了重要指示，他們在兩湖戰(zhàn)場上，逢山開路，遇水架橋，英勇善戰(zhàn)，所向無敵，屢建奇功，在醴瀏戰(zhàn)役、攻占汀泗橋、賀勝橋、武昌諸戰(zhàn)役中，這個團(tuán)立下了赫赫戰(zhàn)功，第四軍也因此獲得“鐵軍”稱號。

　　《國民革命軍歌集》是具有無產(chǎn)階級革命思想內(nèi)容的工農(nóng)兵革命歌曲，在當(dāng)時的北伐戰(zhàn)爭中曾起到了很大的作用。1927年“四一二政變”的發(fā)生，使第一次國共合作破裂。在白色恐怖的壓迫下，《國民革命軍歌集》的流傳遇到了很大的困難。但是，它始終銘刻在革命人民的心中，并且直到抗日戰(zhàn)爭時期仍然作為群眾性的戰(zhàn)斗歌曲被廣泛傳唱。●