自從黃埔軍校政治教官安體誠1926年在《黃埔日刊》上首次提出“黃埔精神”后，近一個(gè)世紀以來(lái)，國人一直在關(guān)注黃埔精神，解讀黃埔精神，呼喚黃埔精神。黃埔精神內涵非常豐富，對它進(jìn)行提煉概括無(wú)疑有助于準確理解與牢固記憶；那么，又應該如何進(jìn)行提煉概括呢？我認為可以從三個(gè)方面考慮：

　　一是黃埔軍校初創(chuàng )時(shí)期的辦學(xué)宗旨。體現這一宗旨的史料主要包括：1.校訓“親愛(ài)精誠”；2.學(xué)員誓詞“不愛(ài)錢(qián)，不偷生。統一意志，親愛(ài)精誠。遵守遺囑，立定腳跟。為主義奮斗，為主義犧牲。繼續先烈生命，發(fā)揚黃埔精神。以達國民革命之目的，以求世界革命之完成”；3.孫中山先生在開(kāi)學(xué)典禮演說(shuō)中對學(xué)員的要求“……從今天起立一個(gè)志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財的心理，只知道做救國救民的事業(yè)……”；4.校門(mén)對聯(lián)“升官發(fā)財請往他處；貪生怕死勿入斯門(mén)”。

　　二是黃埔師生在革命戰爭年代和國家和平統一進(jìn)程中所表現出的獨特精神。

　　三是在當今新的歷史條件下，在國家和平統一與現代化進(jìn)程中，仍然需要繼承發(fā)揚的精神。

　　我認為黃埔精神可以提煉概括為以下內容：“統一意志，親愛(ài)精誠；救國救民，勇于犧牲?！逼淅碛?，首先是這種表述符合黃埔軍校初創(chuàng )時(shí)期的辦學(xué)宗旨。

　　“統一意志，親愛(ài)精誠”出自學(xué)員誓詞，并包括了“親愛(ài)精誠”的校訓?！熬葒让瘛背鲎詫O中山先生對學(xué)員“只知道做救國救民的事業(yè)”的要求，也是學(xué)員誓詞中“遵守遺囑，立定腳跟”和“以達國民革命之目的，以求世界革命之完成”的具體體現?！坝掠跔奚?，是學(xué)員誓詞中“不愛(ài)錢(qián)，不偷生”、“為主義奮斗，為主義犧牲”和孫中山先生對學(xué)員“不存升官發(fā)財的心理”的要求，以及校門(mén)對聯(lián)“升官發(fā)財請往他處；貪生怕死勿入斯門(mén)”對學(xué)員的警示。這里所說(shuō)的“犧牲”，不僅是生命的犧牲，還應包括功名利祿之類(lèi)自身利益的犧牲。

　　上述概括既符合黃埔軍校初創(chuàng )時(shí)期的辦學(xué)宗旨，又是黃埔師生在革命戰爭年代和國家和平統一進(jìn)程中所表現出的獨特精神；同時(shí)，也是在當今新的歷史條件下，在國家和平統一與現代化進(jìn)程中，仍然需要繼承發(fā)揚的精神。

　　需要說(shuō)明的是，當前軍閥雖已打倒，但國家尚未統一，國際競爭與戰爭因素仍長(cháng)期存在；在這種形勢下重提“救國救民”而不采用“愛(ài)國愛(ài)民”之類(lèi)習慣的表述方式，不僅可以增強歷史真實(shí)感，還有助于增強國歌歌詞“中華民族到了最危險的時(shí)候”所體現的憂(yōu)患意識。

　　綜上所述，“統一意志，親愛(ài)精誠；救國救民，勇于犧牲”這十六個(gè)字，可以作為黃埔精神提煉概括后的另一種表述方式。

　?。ū疚淖髡呦档谑粚萌珖f(xié)委員、國務(wù)院國資委監事會(huì )原主席，黃埔軍校第十期學(xué)員解嘉珍之子）