黃埔精神的提煉概括
自從黃埔軍校政治教官安體誠1926年在《黃埔日刊》上首次提出“黃埔精神”后,近一個(gè)世紀以來(lái),國人一直在關(guān)注黃埔精神,解讀黃埔精神,呼喚黃埔精神。黃埔精神內涵非常豐富,對它進(jìn)行提煉概括無(wú)疑有助于準確理解與牢固記憶;那么,又應該如何進(jìn)行提煉概括呢?我認為可以從三個(gè)方面考慮:
一是黃埔軍校初創(chuàng )時(shí)期的辦學(xué)宗旨。體現這一宗旨的史料主要包括:1.校訓“親愛(ài)精誠”;2.學(xué)員誓詞“不愛(ài)錢(qián),不偷生。統一意志,親愛(ài)精誠。遵守遺囑,立定腳跟。為主義奮斗,為主義犧牲。繼續先烈生命,發(fā)揚黃埔精神。以達國民革命之目的,以求世界革命之完成”;3.孫中山先生在開(kāi)學(xué)典禮演說(shuō)中對學(xué)員的要求“……從今天起立一個(gè)志愿,一生一世,都不存升官發(fā)財的心理,只知道做救國救民的事業(yè)……”;4.校門(mén)對聯(lián)“升官發(fā)財請往他處;貪生怕死勿入斯門(mén)”。
二是黃埔師生在革命戰爭年代和國家和平統一進(jìn)程中所表現出的獨特精神。
三是在當今新的歷史條件下,在國家和平統一與現代化進(jìn)程中,仍然需要繼承發(fā)揚的精神。
我認為黃埔精神可以提煉概括為以下內容:“統一意志,親愛(ài)精誠;救國救民,勇于犧牲?!逼淅碛?,首先是這種表述符合黃埔軍校初創(chuàng )時(shí)期的辦學(xué)宗旨。
“統一意志,親愛(ài)精誠”出自學(xué)員誓詞,并包括了“親愛(ài)精誠”的校訓?!熬葒让瘛背鲎詫O中山先生對學(xué)員“只知道做救國救民的事業(yè)”的要求,也是學(xué)員誓詞中“遵守遺囑,立定腳跟”和“以達國民革命之目的,以求世界革命之完成”的具體體現?!坝掠跔奚?,是學(xué)員誓詞中“不愛(ài)錢(qián),不偷生”、“為主義奮斗,為主義犧牲”和孫中山先生對學(xué)員“不存升官發(fā)財的心理”的要求,以及校門(mén)對聯(lián)“升官發(fā)財請往他處;貪生怕死勿入斯門(mén)”對學(xué)員的警示。這里所說(shuō)的“犧牲”,不僅是生命的犧牲,還應包括功名利祿之類(lèi)自身利益的犧牲。
上述概括既符合黃埔軍校初創(chuàng )時(shí)期的辦學(xué)宗旨,又是黃埔師生在革命戰爭年代和國家和平統一進(jìn)程中所表現出的獨特精神;同時(shí),也是在當今新的歷史條件下,在國家和平統一與現代化進(jìn)程中,仍然需要繼承發(fā)揚的精神。
需要說(shuō)明的是,當前軍閥雖已打倒,但國家尚未統一,國際競爭與戰爭因素仍長(cháng)期存在;在這種形勢下重提“救國救民”而不采用“愛(ài)國愛(ài)民”之類(lèi)習慣的表述方式,不僅可以增強歷史真實(shí)感,還有助于增強國歌歌詞“中華民族到了最危險的時(shí)候”所體現的憂(yōu)患意識。
綜上所述,“統一意志,親愛(ài)精誠;救國救民,勇于犧牲”這十六個(gè)字,可以作為黃埔精神提煉概括后的另一種表述方式。
?。ū疚淖髡呦档谑粚萌珖f(xié)委員、國務(wù)院國資委監事會(huì )原主席,黃埔軍校第十期學(xué)員解嘉珍之子)