●“我母親不肯將父親的無頭之身下葬，懷著身孕，帶著6歲的我直闖日本指揮官南部襄吉司令部索要夫頭，其勇氣令南部襄吉震驚……”

　　●“今天我們紀念抗戰(zhàn)勝利，要站在歷史和民族的高度，尋找和傳承抗日戰(zhàn)爭中的中國記憶……”

　　●“現(xiàn)在，共同捍衛(wèi)東海、南海主權與領土領海完整等歷史重任擺在我們面前，天下一家親，共赴家國興……”

　　長沙會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、衡陽會戰(zhàn)、湘西會戰(zhàn)……在70年前中國抗日主戰(zhàn)場的湖南，第九屆黃埔論壇5月11日在長沙開幕。本屆論壇的主題是：銘記歷史、振興中華——紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利暨臺灣光復70周年。在抗戰(zhàn)烽火中經(jīng)歷槍林彈雨的7位黃埔老戰(zhàn)士，首先在開幕式上接受孫輩的獻花。

　　兩岸及港澳和海外黃埔?guī)熒筝叀ⅫS埔組織代表、軍事專家學者150余人參加論壇，從各自的角度回憶了那場可歌可泣的家國保衛(wèi)戰(zhàn)，表達了對黃埔精神、抗戰(zhàn)精神、戰(zhàn)爭與和平的思考。

　　抗戰(zhàn)的都是“中國軍”

　　黃埔軍校一期生陳賡之子陳知庶少將在論壇上說，黃埔軍校是國共兩黨早期軍事人才的搖籃。在共和國授予的十大元帥中，有5人出身于黃埔；在共和國授予的10位大將中，有3位出自于黃埔門下，我的父親陳賡就是其中的一位。黃埔軍校培育了我父親，他在日后的軍旅生涯中，黃埔情懷印在心中。雖然他與不少同學在戰(zhàn)場上分屬不同陣營，但始終沒有湮沒同學之誼。特別是在抗日戰(zhàn)爭期間，兩方同學分別在正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場展開了有效合作，英勇作戰(zhàn)，共同譜寫了勝利的篇章。

　　臺灣中國統(tǒng)一聯(lián)盟主席戚嘉林說，我是研究歷史的，在日本的戰(zhàn)爭文獻中，無論記錄南京保衛(wèi)戰(zhàn)還是平型關戰(zhàn)役，他們的用詞都是“中國軍”。抗日戰(zhàn)爭進入后期時，日本在臺實行殖民統(tǒng)治已經(jīng)40多年了，但他們在臺灣征召投入戰(zhàn)場的不是軍人，而是軍伕，不配備武器。從對手和歷史的角度看，無論淮軍、湘軍、新軍、國軍、共軍，都是“中國軍”。

　　黃埔同學會會長林上元在論壇致辭時說，在日本侵略者鐵蹄下，臺灣人民沒有屈服，一些臺灣同胞沖破阻力回到大陸參加抗日，更多志士為“驅逐日寇，收復臺灣”在島內參加武裝起義和抗日運動，有65萬人壯烈犧牲。抗戰(zhàn)勝利是自鴉片戰(zhàn)爭以來百余年里中國抵御外侮的第一次完全勝利，書寫了中華民族不畏強暴、反抗侵略、爭取獨立的壯麗史篇，在世界民族解放運動史上樹立了一座不朽的豐碑。

　　抗戰(zhàn)是中國人的共同記憶

　　臺灣退役將領代表在論壇上說，抗戰(zhàn)勝利凝結著黃埔精神和抗戰(zhàn)精神的融合，這就是愛國、犧牲、團結、負責。國家有正確的方向，一致的目標，軍民團結，犧牲小我，達成使命，在所不惜。這樣的精神應該傳承。過去交給歷史，未來的路還很遙遠，兩岸要在互利的條件下完成最終的國家統(tǒng)一。

　　林上元介紹，有資料顯示，在抗戰(zhàn)時期的國民革命軍中，有200多名黃埔?guī)熒鷵螏熼L以上職務，指揮著全國2/3的精銳之師，在中國戰(zhàn)區(qū)各戰(zhàn)場上抗擊日本侵略者。共產(chǎn)黨、國民黨的抗日將領，許多出自黃埔軍校，如左權、劉志丹、趙尚志、謝晉元、羅芳珪、戴安瀾等，都是黃埔軍校的畢業(yè)生。抗日戰(zhàn)爭中犧牲的黃埔軍校及各分校畢業(yè)生共有兩萬多人。黃埔?guī)熒米约旱男袆盂`行孫中山先生的教誨，以“奮斗、犧牲”的英雄氣概，為“愛國、革命”的黃埔精神注入了堅實的內涵。抗日戰(zhàn)爭向世界展示了中華民族天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。這是抗戰(zhàn)留給我們最寶貴的精神財富。

　　戚嘉林說，今天我們紀念抗戰(zhàn)勝利，要站在歷史和民族的高度，尋找和傳承抗日戰(zhàn)爭中的中國記憶，體會中國軍民保衛(wèi)祖國的氣壯山河的英雄氣概。一些臺媒在報道中國遠征軍時，寫成“緬甸遠征軍”，居然回避“中國”，這提醒我們要從歷史中學習，回到本源來看待今天的問題。要承認“九二共識”，致力于兩岸的統(tǒng)一，兩岸早日進行政治對話，建立軍事互信，實現(xiàn)臺灣先賢們的“中國夢”。

　　戰(zhàn)爭與和平的當代思考

　　70年，時間的煙云淡化了過往，但對于親歷者來說，血淚傷痛仍刻骨銘心。經(jīng)歷常德保衛(wèi)戰(zhàn)的93歲老戰(zhàn)士吳淞向記者回憶道：“我親眼所見團長被機槍掃射陣亡，連長沖向敵軍陣地后一片火海。”記者提出日本政府仍然拒不道歉的態(tài)度，吳淞提高音調說：“不是道歉的問題，那太便宜了，而是認罪。我們不是為了報復，而是要提醒后人要自強。”

　　抗日英烈陳中柱將軍的女兒陳璞的講述把人們帶入一段悲壯的傳奇。她說，我父親是黃埔軍校六期畢業(yè)，后奉命在津浦鐵路供職。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，淞滬失守，南京淪陷，許多政府官員都遷往后方，我父親也有任務去重慶，但他表示，在此軍情緊急民族存亡之際，身為黃埔生，絕不后退，并請求留在前方。他在津浦鐵路沿線號召職工和青年學生拿起武器，后來所領導的部隊發(fā)展到3000余人，1938年3月參加臺兒莊會戰(zhàn)，三出三入臺兒莊，帶領部隊死守，傷亡慘重，直至贏得勝利。其后，他在蘇、皖抗敵，在一次身先士卒的沖鋒中身中六彈殉國。殘忍的日軍將我父親的頭顱割下帶走。我母親不肯將父親的無頭之身下葬，懷著身孕，帶著6歲的我直闖日本指揮官南部襄吉司令部索要夫頭，其勇氣令南部襄吉震驚。他說：“我感佩陳司令的不屈，他是為了自己的國家，也感佩夫人的忠烈。”他讓在場的日本士兵向捧回我父親人頭的母親敬禮！

　　陳之庶少將表達了他對戰(zhàn)爭與和平和當代軍人職責的思考。他說，作為軍人，我們渴望鏖戰(zhàn)疆場的輝煌，但更懂得珍愛和平和友善，因為戰(zhàn)爭的終極價值是換取人類和平和百姓的安康。也許用包容、溝通、精誠、共贏所打造局面比用戰(zhàn)爭、對立、爭執(zhí)、分歧論輸贏更加重要。“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，現(xiàn)在，共同捍衛(wèi)東海、南海主權與領土領海完整等歷史重任擺在我們面前，天下一家親，共赴家國興，當年，我們的前輩是本著盡忠于天地，盡職于蒼生的精神走向黃埔；亦是本著救民于水火，解民于倒懸的精神走出黃埔的，他們不惜馬革裹尸，共赴國難。正如大理學家張載所說：為天地立心，為生民立命。我們的父輩做到了，我們今天以此共勉。

《 人民日報海外版 》（ 2015年05月12日   第 03 版）