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        黃埔軍校同學(xué)會

        紀(jì)念文章

        中國共產(chǎn)黨人與黃埔精神的締造

        日期:2021-06-25 15:16:00 來源:黃埔軍校同學(xué)會 作者:陳 宇
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          今天,我們歡聚在中國共產(chǎn)黨的成立之地上海,在隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立百年之際,研討黃埔軍校歷史和黃埔精神,有著特別的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。這次論壇的主題是“傳承紅色傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)黃埔精神,促進(jìn)祖國統(tǒng)一”,我的發(fā)言即緊貼這個主題,為論壇提交的論文題目是《中國共產(chǎn)黨人與黃埔精神的締造》,談一談對這個問題的認(rèn)識。

          1924年6月16日,國共合作的黃埔軍校在廣州宣布成立,開辟了中國軍事史上的奇跡,一大批有志熱血青年匯聚到孫中山先生為首的民主革命大旗下,高呼“打倒列強(qiáng),除軍閥”的口號,為國家統(tǒng)一的歷史使命而團(tuán)結(jié)奮斗、犧牲盡責(zé)。在孫中山先生“不要錢,不要命,愛國家,愛百姓”的訓(xùn)導(dǎo)下,鑄造了“愛國革命、親愛精誠、團(tuán)結(jié)合作、奮斗犧牲”的黃埔精神。這是黃埔精神的基本內(nèi)涵。今天,我們回顧大革命時期中國共產(chǎn)黨建立初期風(fēng)雨如磐的年代,回望黃埔?guī)熒で槿紵臍q月,溯源“黃埔精神”形成的戰(zhàn)爭實(shí)踐和概念的提出,都可看到中國共產(chǎn)黨人有著開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。

          一、軍校的中共黨人是黃埔精神直接締造者

          大革命時期,中共黨人在軍隊(duì)中的政治工作,首先從黃埔軍校開始,這也是黃埔精神的奠基之魂。眾所周知,黃埔軍校建校之初的政治工作,均由中共黨員和國民黨左派分子承擔(dān),都以共產(chǎn)黨提出的反帝反封建為綱領(lǐng),而且,基本方針和教育內(nèi)容大多是由共產(chǎn)黨人主持制定的。

          黃埔軍校正式成立前夕,中共中央即在1924年5月發(fā)布的《農(nóng)民兵士間的工作問題決議案》中,提出要在軍隊(duì)建立黨組織,尤以黃埔軍校作為工作重點(diǎn)。經(jīng)各省黨組織選送到黃埔軍校的共產(chǎn)黨員,約占該校學(xué)生總數(shù)的10%。黨在黃埔軍校建立了中共黃埔特別支部,發(fā)揮了共產(chǎn)黨員的政治核心作用。

          軍校政治教官、中共黨員惲代英、蕭楚女、張秋人等編輯了10萬余字的《政治問答集》,共分6篇、228個答案。曾任軍校政治部主任、中共黨員熊雄主持制定了《政治教育大綱草案》。

          通過政治學(xué)習(xí),黃埔軍校使學(xué)生明白了為什么要當(dāng)兵、為什么要打仗的道理,自覺克服雇傭軍隊(duì)的思想。如1926年《軍人周報(bào)》第5期發(fā)表的《革命軍人的精神》一文,就是一個經(jīng)過政治訓(xùn)練的學(xué)生寫的。他寫道:升官發(fā)財(cái)不是我們的目的,拿薪餉糊口不是我們當(dāng)兵的原因。我們做革命軍人要有五種精神:一是愛國,二是愛民,三是服從黨令,四是為主義而犧牲,五是服從國家命令而不服從私人命令。有了這五種精神,就算是一個合格的革命軍人。由這“五種精神”,可見“黃埔精神”的基本內(nèi)涵呼之欲出。

          1926年8月19日,黃埔軍校第4期學(xué)生畢業(yè)時,時任校政治部主任、中共黨員惲代英在《黃埔日刊》上發(fā)表《本期同學(xué)錄序》,這是為“中央軍事政治學(xué)校”(黃埔軍校)改組后第1期畢業(yè)生之同學(xué)錄所作的序言。他寫道:“切不可有一個人有一個時候,因?yàn)樗嚼蛄x氣或其他關(guān)系,做了一點(diǎn)玷污革命、玷污黃埔精神的事實(shí)。”在此明確提出了“黃埔精神”這個概念。第4期畢業(yè)生高聲誦讀本期《誓詞》:“不愛錢,不偷生。統(tǒng)一意志,親愛精誠,遵守遺囑,立定腳跟。為主義而奮斗;為主義而犧牲。繼續(xù)先烈生命,發(fā)揚(yáng)黃埔精神。以達(dá)國民革命之目的;以求世界革命之完成。”

          就在這個月,經(jīng)過東征、北伐等戰(zhàn)事和軍校生活的積淀、凝練,“黃埔精神”的提法在軍校開始流行。軍校宣傳科長、中共黨員安體誠特別撰寫了《什么是黃埔精神》一文,這充分說明,在此時“黃埔精神”作為一個名詞,已經(jīng)流行于世。安文指出:“總結(jié)黃埔學(xué)校這歷史的和客觀的特殊性質(zhì),我們現(xiàn)在就可以說:黃埔精神,是堅(jiān)信并實(shí)行總理所定聯(lián)俄、聯(lián)共、擁護(hù)農(nóng)工三大政策的革命軍人的精神!”第四期畢業(yè)學(xué)生代表、中共黨員郭俊英(郭化若)在畢業(yè)典禮大會上演說,其中講道:“我們現(xiàn)在所貢獻(xiàn)給黨國,給民眾的,沒有別的,只是我們?nèi)瑢W(xué)的鐵血,三千同學(xué)的頭顱,和全副的黃埔精神!什么是黃埔精神?具體說來,就是實(shí)行總理的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。”

          這一時期,中共黨員曹淵、蔣先云等黃埔英烈相繼涌現(xiàn),用生命和鮮血澆鑄了 以“愛國”“犧牲”為旗幟的黃埔精神核心內(nèi)涵。

          1929年1月,黃埔同學(xué)會撫恤死傷同學(xué)募捐委員會編輯的《黃埔精神》印行。此時期,軍校概括黃埔精神內(nèi)涵主要是“犧牲、團(tuán)結(jié)、負(fù)責(zé)”的精神,即要“為總理而負(fù)責(zé)、為主義而團(tuán)結(jié)、為革命而犧牲”的“三為”精神,這里面既有東征時期形成的“不要錢,不要命;愛國家,愛百姓”的“兩不兩愛”精神,也有北伐時期的“不怕苦、不怕難、不怕死”的“三不怕”精神。

          北伐戰(zhàn)爭時期,以中共黨員為主體的葉挺獨(dú)立團(tuán)出征時1800人,北伐陣亡1200人,其中排職以上干部60余人。到1926年底,在北伐軍中工作的中共黨員有1500人,僅在進(jìn)軍河南的作戰(zhàn)中就有400人犧牲。黃埔一期學(xué)生蔣先云在臨穎作戰(zhàn)時三次負(fù)重傷,仍三次躍起沖鋒,直至流盡最后一滴血。北伐戰(zhàn)爭的許多勝利都是以共產(chǎn)黨人的鮮血換來的。

          黃埔軍校及各分校在大革命時期培養(yǎng)了大批軍政人才。其中,黃埔軍校前五期招生7300多人,中共主導(dǎo)的武漢分校在1927年2月開學(xué)時有學(xué)生3800多人。這些學(xué)生經(jīng)過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練和政治教育,對推動國民革命起到了重要作用。許多人后來都成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各地武裝起義和開辟農(nóng)村革命根據(jù)地的著名將領(lǐng),叱咤于中國革命斗爭的政治和軍事舞臺上。

          中國共產(chǎn)黨初建軍隊(duì)的八一南昌起義、秋收起義時期,各支起義隊(duì)伍中都有一批黃埔軍校師生。他們接受過正規(guī)的軍事政治訓(xùn)練和馬克思主義思想教育,其中不少人在校時就已加入中國共產(chǎn)黨,又經(jīng)受過東征、北伐戰(zhàn)爭炮火的洗禮,成為革命隊(duì)伍中的軍事骨干。據(jù)史料考證,參加過南昌起義的黃埔校師生有148人,參加過井岡山斗爭的紅軍官兵中有黃埔軍校師生41人。

          經(jīng)過國共合作辦校的數(shù)年教學(xué)和東征、北伐戰(zhàn)爭血與火的洗禮后,黃埔精神的核心內(nèi)涵到此基本形成,這就是:愛國、犧牲、團(tuán)結(jié)、責(zé)任。此后,中國共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭中又為黃埔精神的豐富和發(fā)展,有著多方面的重大貢獻(xiàn):如左權(quán)、趙一曼、趙尚志等一批中國共產(chǎn)黨人的英勇犧牲;如林彪任校長、羅瑞卿任教育長的延安抗大的興辦;更有著毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于黃埔、紅埔的論述,等等。

          中國人民解放軍1955年授銜時,有5位元帥、3位大將、9位上將、9位中將、11位少將曾在黃埔軍校任教和學(xué)習(xí)。1989年由中央評定的中華人民共和國36位軍事家中,有17人是黃埔軍校師生。

          二、中共最高領(lǐng)導(dǎo)人對黃埔精神的詮釋和發(fā)展

          抗日戰(zhàn)爭初期,毛澤東在與英國記者貝特蘭的談話中,給予黃埔軍校高度評價(jià),他說:“那時中國共產(chǎn)黨和國民黨合作組織新制度的軍隊(duì),在開始時候不過兩個團(tuán),便已團(tuán)結(jié)了許多軍隊(duì)在它的周圍,取得了第一次戰(zhàn)勝陳炯明的勝利。往后擴(kuò)大成為一個軍,影響了更多的軍隊(duì),于是才有北伐之役。那時軍隊(duì)有一種新氣象,官兵之間和軍民之間大體上是團(tuán)結(jié)的,奮勇向前的革命精神充滿了軍隊(duì)。那時軍隊(duì)設(shè)立了黨代表和政治部,這種制度是中國歷史上沒有的,靠了這種制度使軍隊(duì)一新其面目。一九二七年以后的紅軍以至今日的八路軍,是繼承了這種制度而加以發(fā)展的。”這段談話中的“新氣象”指的就是黃埔精神,并特別重點(diǎn)概括出了黃埔精神的基本內(nèi)涵是官兵團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)和“奮勇向前的革命精神”,這即是黃埔精神核心內(nèi)涵的“犧牲、團(tuán)結(jié)”兩個主要內(nèi)容。

          說起辦學(xué),說起一個學(xué)校的精氣神,毛澤東在延安時還說:“從前有個黃埔,那里表現(xiàn)著一種朝氣,這種朝氣也就代表著一種傾向。黃埔和陜公一樣,同學(xué)是從各地來的,又分布到各地去。那時的黃埔是要打倒軍閥和帝國主義,它是那時中國進(jìn)步的縮影。”毛澤東在這里所說的“朝氣”,就是黃埔精神。為此引發(fā)開來,毛澤東為抗大制定的教育方針是“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”。抗大的“活潑”兩字,就是黃埔軍校所呈現(xiàn)的“朝氣”傳承和延伸。毛澤東在這里所說的“這種朝氣也就代表著一種傾向”,“傾向”以及前面所說的“新氣象”就是蓬勃向上的歷史大趨勢,充分體現(xiàn)著抗日戰(zhàn)爭時期黃埔精神在延安抗大和人民軍隊(duì)的延續(xù)和發(fā)展。

          朱德總司令對黃埔軍校也有著重要評述,他說:“大革命時期,我們黨中央就組織了軍委,蘇聯(lián)給中國派來了軍事顧問。國民黨在我們黨的支持下,創(chuàng)辦了黃埔軍官學(xué)校,建立了國民革命軍,改造舊軍隊(duì)……因此研究黨的軍史時,應(yīng)當(dāng)從這個老根上研究起。”這個“老根”的比喻說得太好了,其實(shí)已經(jīng)涉及“軍魂”的根本問題,再論證追溯下去,這就是黃埔精神。

          作為曾任黃埔軍校政治部主任的周恩來,他對親自締造黃埔精神更有著獨(dú)到的見解和理論貢獻(xiàn),他說:“開辦黃埔軍校應(yīng)該說是孫中山軍事上失敗的結(jié)果……不斷遭到失敗。這就教訓(xùn)了孫中山,所以他在蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨的幫助下,懂得了建立革命軍隊(duì)的重要,接受了蘇聯(lián)顧問的建議,一九二三年決策,一九二四年正式開班黃埔軍校……當(dāng)時黃埔軍校有六百學(xué)生,大部分是我黨從各省秘密活動來的左傾青年,其中黨團(tuán)員五六十人,占學(xué)生的十分之一。”中共黨人在黃埔第一期學(xué)生的這個比例,是黃埔一期精華,是個頂個的黃埔英雄,也正是黃埔精神的最初載體。

          中共主要領(lǐng)導(dǎo)人都對黃埔軍校所呈現(xiàn)出的革命精神表示欽佩,毛澤東、朱德、周恩來用“朝氣”“新氣象”“老根”等贊美之詞來描述黃埔精神,對研究黃埔精神具有重大的啟迪。

          黃埔精神,在今天無疑是被海峽兩岸學(xué)界、民間共同認(rèn)可的革命精神。

          鄧小平在1980年12月《發(fā)揚(yáng)五種革命精神》講話中指出:“毛澤東同志說過,人是要有一點(diǎn)精神的。在長期革命戰(zhàn)爭中,我們在正確的政治方向指導(dǎo)下,從分析實(shí)際情況出發(fā),發(fā)揚(yáng)革命和拚命精神,嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神,大公無私和先人后己精神,壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神,堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神,取得了偉大的勝利。”

          習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,”“不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,為人民提供精神指引。”“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”

          本文認(rèn)為,“革命精神”應(yīng)是上自孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的推翻2000多年封建帝制的辛亥革命時期,下至中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時期,直至中華人民共和國的成立。在時間段上從1911年到1949年,中國相繼處在先后兩個階段的民主主義革命時期。在這一時段所反映出的推進(jìn)歷史進(jìn)步、民族解放的精神,可以統(tǒng)一稱為革命精神。主要包括兩大板塊的內(nèi)容,一是孫中山天下為公的精神,二是毛澤東為人民服務(wù)的精神,后一種精神,現(xiàn)代社會又多稱為紅色精神。

          如此分析,可看到眾多“革命精神”有一個共同點(diǎn),其主要內(nèi)涵與“黃埔精神”疊加,如愛國革命、奮斗犧牲、團(tuán)結(jié)合作、敬業(yè)負(fù)責(zé)等。毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期褒獎黃埔軍校,都對黃埔精神的締造和傳播起到了重大推進(jìn)作用。

          三、在國家統(tǒng)一大業(yè)中繼續(xù)弘揚(yáng)黃埔精神

          今天,我們談國家富強(qiáng)和祖國統(tǒng)一,談黃埔軍校師生的歷史使命,更加緬懷和銘記孫中山先生建立黃埔軍校的初衷,這就是建立黃埔校軍,培養(yǎng)和造就干部骨干,繼而完成北伐戰(zhàn)爭,徹底推翻歷代王朝歷時2000多年的封建統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一。

          黃埔軍校師生,是一個特殊的時代精神群體,他們所創(chuàng)造的精神是中華民族的寶貴遺產(chǎn),這就是黃埔精神。黃埔精神的核心內(nèi)涵是:愛國、犧牲、團(tuán)結(jié)、責(zé)任。這八個大字,在今天的祖國統(tǒng)一大業(yè)中,都有著非常貼切和實(shí)用的內(nèi)涵指向。“愛國”是建校宗旨和政治要求;“犧牲”強(qiáng)調(diào)的是以國家民族利益為重,敢于拋棄和犧牲個人及小團(tuán)伙的私利,一切以國家利益和民族大業(yè)為重;“團(tuán)結(jié)”是黃埔精神的核心內(nèi)容;“責(zé)任”在今天的統(tǒng)一大業(yè)中更具有現(xiàn)實(shí)啟迪意義。一代人有一代人的使命,當(dāng)年黃埔?guī)熒呢?zé)任和歷史使命是“除軍閥”、驅(qū)逐日本侵略者出中國;今天我們這代人的歷史使命,就是要努力實(shí)現(xiàn)國家的完全統(tǒng)一。

          臺灣回歸,祖國統(tǒng)一,是全國人民的心愿,更是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨必須完成也必定能完成的重大歷史使命。

          祖國統(tǒng)一,指日可待。當(dāng)年,黃埔軍校為國家統(tǒng)一而生、而戰(zhàn),國家統(tǒng)一是黃埔?guī)熒臍v史責(zé)任。今天,國家尚未統(tǒng)一,我們?nèi)孕枧Γ貏e是仍身負(fù)國家統(tǒng)一歷史使命的黃埔同學(xué)、黃埔后人們,仍需進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和傳承黃埔精神,在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)決反對臺獨(dú)及任何形式的分裂勢力,為祖國的統(tǒng)一和國家繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。